Quelques définitions de la mission de l’Eglise

« L’activité missionnaire n’est rien d’autre, elle n’est rien de moins que la manifestation du dessein de Dieu, son épiphanie et sa réalisation dans le monde et son histoire, dans laquelle Dieu conduit clairement à son terme, au moyen de la mission, l’histoire du salut . » (AG9)

 « Le mot mission désigne l’envoi de l’Eglise au monde. Le mot évangélisation dit l’annonce (par la parole et par l’exemple) de la Bonne Nouvelle aux nations. Si l’on s’en tient au sens strict des mots, on pourrait dire que le mot mission a un sens plus large que celui d’évangélisation : au delà de la tâche fondamentale d’évangélisation, la mission de l’Eglise désigne toute activité pastorale et sacramentelle ainsi que les diverses formes de son service de l’homme dans le sens de l’Evangile. » ( Claude Geffré : Le christianisme au risque de l’interprétation.p.300)

 « On pourrait résumer la mission de l’Eglise en disant qu’elle consiste essentiellement à incarner l’Evangile dans le temps. »(P. Chenu idem p.303)

 « La mission, c’est faire, là où nous sommes l’œuvre même du Christ. Nous ne serons l’Eglise, nous ne diffuserons le salut jusqu’aux extrémités de la terre que si nous travaillons au salut des hommes au milieu desquels nous vivons. » ( Madeleine Delbrel : Nous autres, gens des rues. p. 108)

 « La tâche de l’Eglise sera vue comme témoignage, service et annonce. L’Eglise doit dévoiler au profit de tous les hommes la présence au monde du Règne que Dieu a instauré en Jésus-Christ ; elle doit servir sa croissance et l’annoncer. Cela suppose que l’Eglise soit entièrement décentrée d’elle-même, pour être entièrement centrée en Jésus-Christ et le Règne de Dieu. » (J.Dupuis : Vers une théologie chrétienne du pluralisme religieux. P.538)

 « Faire œuvre missionnaire, c’est aller vers les hommes et les femmes, vers les sociétés et les peuples à la manière dont Dieu va vers eux. » (Maurice Pivot : Un nouveau souffle pour la mission. p.127)

 « La mission est tout simplement la participation des chrétiens à l’œuvre libératrice de Jésus,parce qu’ils misent sur un avenir que l’expérience vérifiable semble démentir. C’est la bonne nouvelle de l’amour de Dieu en faveur du monde, incarnée dans le témoignage d’une communauté. »

(David Bosch : Dynamique de la mission chrétienne. p. 694)

 « Evangéliser, pour l’Eglise, c’est porter la Bonne Nouvelle dans tous les milieux de l’humanité et, par son impact, transformer du dedans, rendre neuve l’humanité elle même :  « Voilà que je fais l’univers nouveau ! ». Mais il n’y a pas d’humanité nouvelle s’il n’y a pas d’abord d’hommes nouveaux, de la nouveauté du baptême et de la vie selon l’Evangile. Le but de l’évangélisation est donc bien ce changement intérieur et, s’il fallait le traduire d’un mot, le plus juste serait de dire que l’Eglise évangélise lorsque, par la seule puissance divine du Message qu’elle proclame, elle cherche à convertir en même temps la conscience personnelle et collective des hommes, l’activité dans laquelle ils s’engagent, la vie et le milieu concrets qui sont les leurs. » (Paul VI : Evangelii nutiandi  n° 18)